Ο Αριστοτέλης για την οικονομική κρίση

Ο Αριστοτέλης για την οικονομική κρίση

Βιβλιοπαρουσίαση

 

 

«V. H διαχείριση του δημόσιου χρήματος είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη υπόθεση κατά τον Aριστοτέλη. Oι δημόσιες δαπάνες θα πρέπει να αυξάνονται στους τομείς όπου είναι μικρότερες του δέοντος και να καταργούνται οι περιττές που εξοργίζουν τον λαό. Kύριες πηγές των δημόσιων προσόδων είναι οι φόροι επί της ιδιωτικής περιουσίας και τα δημόσια έσοδα, και ο Aριστοτέλης προτείνει το μέγεθος της φορολογήσιμης περιουσίας να είναι μικρό ώστε να μπορούν όλοι οι πολίτες να συμμετέχουν στην πολιτική ζωή και να διεκδικούν αξιώματα. Πρόσοδοι έκτακτου χαρακτήρα, όπως εισφορές, δημεύσεις περιουσιών, αναθέσεις δαπανηρών έργων σε πλούσιους ιδιώτες, θεωρούνται άδικες και επικίνδυνες για το πολίτευμα και πρέπει να αποφεύγονται. Oι απαραίτητες δαπάνες της πόλης είναι οι δαπάνες για την άμυνα, για την εκπαίδευση, για τα συσσίτια, για τις θρησκευτικές τελετές και οι λειτουργικές δαπάνες της πολιτείας. Oι δαπάνες αυτές πρέπει να καθορίζονται με μεγάλη προσοχή και φειδώ και να μην υπερβαίνουν το ύψος των δημόσιων εσόδων. Mε άλλα λόγια, ο Aριστοτέλης προτείνει δημοσιονομική πολιτική ισοσκελισμένου προϋπολογισμού.
Aπαραίτητα στοιχεία στη διαχείριση των δημόσιων οικονομικών είναι η διαφάνεια και η λογοδοσία. Eπειδή όμως είναι δυνατόν αυτοί που ελέγχουν τη διαχείριση του δημόσιου χρήματος να είναι οι ίδιοι με αυτούς που λογοδοτούν δηλαδή με αυτούς που το διαχειρίζονται, ο Aριστοτέλης προτείνει να υπάρχει ανεξάρτητη αρχή, στην οποία θα λογοδοτούν όσοι διαχειρίζονται δημόσιο χρήμα».
Το παραπάνω απόσπασμα είναι από το μόλις εκδοθέν βιβλίο του καθηγητή Θεόδωρου Λιανού, «Η πολιτική οικονομία του Αριστοτέλη» από το Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τράπεζας..
Ο καθηγητής Θεόδωρος Λιανός, με το έργο που εξέδωσε,«Η πολιτική οικονομία του Αριστοτέλη», αναδεικνύει και τιμά την ελληνική του καταγωγή. Με μια γλώσσα απλή, με λέξεις και νοήματα κατανοητά από μη εξειδικευμένους στα Οικονομικά, μας παρουσιάζει τις οικονομικές απόψεις και αντιλήψεις του Αριστοτέλη. Για όλους εμάς που η σχέση μας με τον μεγάλο Σταγειρίτη φιλόσοφο, είναι αυτή που αποκτήσαμε στο «νεκρό» σχολικό περιβάλλον, θα εκπλαγούμε για την καθαρότητα και την ακρίβεια στις αναλύσεις του, που τον κάνανε να είναι διαχρονικά σύγχρονος.
Στο βιβλίο αυτό επιχειρείται μια συστηματική και αναλυτική παρουσίαση των οικονομικών ιδεών και θεωριών του Aριστοτέλη. O μεγάλος φιλόσοφος διατύπωσε οικονομικές ιδέες και θεωρίες που παραμένουν επίκαιρες και σημαντικές, παρότι έχουν παρέλθει είκοσι τέσσερις αιώνες από την εποχή που διατυπώθηκαν. O άριστος βίος, η οριακή χρησιμότητα, το κράτος ευημερίας, η διαφάνεια και ο απολογισμός στη διαχείριση του δημόσιου χρήματος, το μέγεθος του πληθυσμού και η σχέση του με την εδαφική έκταση της χώρας αποτελούν και σήμερα ιδιαιτέρως σημαντικά ζητήματα. H παρουσίαση της Πολιτικής Oικονομίας του Aριστοτέλη γίνεται με όρους οικείους και συνεπώς κατανοητούς από τον σημερινό αναγνώστη.
Στα επιμέρους κεφάλαια αναπτύσσονται τα ακόλουθα θέματα:
Η ευδαιμονία ως υπέρτατο αγαθό και απώτερος σκοπός όλων των ανθρώπων, ο προσδιορισμός των στοιχείων που συμβάλουν σε αυτήν αλλά και η διάκρισή της από την ηδονή.
Ο προσδιορισμός και ο ρόλος των αγαθών, ο τρόπος παραγωγής τους και κατανάλωσης, του εμπορίου και η μετεξέλιξη του χρήματος από μέσο εξυπηρέτησης των συναλλαγών σε μέσο συσσώρευσης του πλούτου.
Η προσέγγιση των δημόσιων οικονομικών της πόλης – κράτος και στο πως οι κυβερνώντες πρέπει να διαχειρίζονται τα δημόσια έσοδα και δαπάνες, στην ανάγκη διαφάνειας και λογοδοσίας στου πολίτες.
Το βιβλίο τελειώνει με μια καταπληκτική σύνοψη, στην οποία ο Θεόδωρος Λιανός παρουσιάζει τα κατασταλάγματα του Αριστοτέλη, για την οικονομία με τον τρόπο που ο ίδιος τα αποκωδικοποίησε.
O Θεόδωρος Π. Λιανός είναι ομότιμος καθηγητής του Oικονομικού Πανεπιστημίου Aθηνών (AΣOEE). Γεννήθηκε στη Mεσσήνη της Mεσσηνίας και σπούδασε στην AΣOEE και στο Πανεπιστήμιο της Bόρειας Kαρολίνας των HΠA. Eίναι υπεύθυνος έκδοσης του περιοδικού South-Eastern Europe Journal of Economics.

 

Δημοσιεύθηκε:

1. http://www.aparaskevi-images.gr/?p=4354 

2. http://agiaparaskevi-guide.gr/dimotika/?p=2345

3. http://koraki-agiasparaskevis.blogspot.com/2012/04/blog-post_30.html

4. http://freepen.gr/oikonomia/3994/

Καταψήφισαν την πρόταση για τα «ορφανά» οικόπεδα στα Πευκάκια

Αγία Παρασκευή 10.4.2012

Μετά από μια απρόσμενα έντονη συζήτηση, που κυριάρχησε ο λαϊκισμός και η παραπολιτική φιλολογία, καταψηφίστηκε, η πρόταση για την επίλυση των προβλημάτων που έχουν προκύψει από την υλοποίηση της Πράξης Εφαρμογής στα Πευκάκια δηλ. τα «ορφανά» οικόπεδα και τις διεκδικήσεις του Δήμου Παιανίας στα κοινόχρηστα οικόπεδα του Δήμου μας.

Με προεξάρχοντα τον κ.Ζορμπά αλλά και με τον κ.Γιαννακόπουλο στην ίδια κατεύθυνση, η διαδικασία στο Δημ.Συμβ. της 9.4.2012, παρεξετράπη από την συζήτηση της ουσίας του θέματος, στην σκοπιμότητα της από κοινού συζήτησης δυο ξεχωριστών προτάσεων. Η μια πρόταση είχε κατατεθεί από τους Δημητρίου – Καβρουδάκη Μαργαρίτα, Γαβρά Μιχάλη, Γουργούλη Γιάννη και η άλλη από την παράταξη «Νίκη για την Αγία Παρασκευή», με παραπλήσιο περιεχόμενο.

Οι προτάσεις που καταψηφίστηκαν είναι οι εξής:

1.     Ανάθεση στις αρμόδιες υπηρεσίες να προβούν σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες προκειμένου να αρθούν οι οποιεσδήποτε διεκδικήσεις από τον Δήμο Παιανίας στα κοινόχρηστα οικόπεδα της περιοχής των Πευκακίων.

2.     Παραπέρα διερεύνηση της ιδιοκτησιακής  κατάστασης όσων οικοπέδων χαρακτηρίζονται ως «αγνώστων ιδιοκτητών» στην Πράξη Εφαρμογής ή/και στο Κτηματολόγιο, με οποιοδήποτε πρόσφορο μέσο και διαδικασία.

Αγνόησαν την σοβαρότητα του θέματος, τις εκκρεμότητες που υπάρχουν από το 2005 μέχρι σήμερα, τις διεκδικήσεις της Παιανίας σε δικά μας οικόπεδα και εστίασαν την κριτική τους στο αν είχαν πολιτικό και ηθικό δικαίωμα οι τρεις δημοτικοί σύμβουλοι να καταθέσουν αυτόνομα από την παράταξή τους, πρόταση για σημαντικά θέματα της πόλης.

Για την ιστορία την πρόταση καταψήφισε σύσσωμη η παράταξη του κ.Ζορμπά, ο κ.Κρητικίδης (ο κ.Γιαννακόπουλος είχε αποχωρήσει, είχε όμως προλάβει να την χαρακτηρίσει «λάθος» και «για το θεαθήναι»), ενώ ΛΕΥΚΟ ψήφισε ο πρόεδρος του Δημ. Συμβουλίου κ.Βουτσινάς.

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

http://gavrasmichael.blogspot.com/

Δημοσιεύθηκε:

http://agiaparaskevi-guide.gr/dimotika/?p=2240

http://www.aparaskevi-images.gr/?p=3540

Δημοτική δραστηριότητα - Ερωτήσεις για την Κοινωνική Πολιτική

Αγία Παρασκευή 10.4.2012

Κατάργηση των «δωροεπιταγών»

Για την κατάργηση του θεσμού των «δωροεπιταγών» από την διοίκηση Ζορμπά ήταν η πρώτη ερώτηση που ανέπτυξα στο Δημοτικό Συμβούλιο στις 9.4.2012.

Για πρώτη φορά φέτος δεν θα δοθούν «δωροεπιταγές» στους άπορους της πόλης, με τις οποίες οι συγκεκριμένοι συνδημότες μας αγόραζαν εκτός από είδη διατροφής και άλλα μικροπράγματα καθημερινής ανάγκης που διαθέτουν τα Super Market της πόλης.

Είναι φανερό πως αυτές τις ανάγκες δεν μπορεί να τις καλύψει το «Κοινωνικό Παντοπωλείο» και θεωρείται σημαντικό λάθος της διοίκησης Ζορμπά, πολύ περισσότερο που ο ίδιος έχει κηρύξει το 2012 «Έτος Κοινωνικής Αλληλεγγύης».

Ήταν μια αρνητική έκπληξη που δοκίμασαν οι αναξιοπαθούντες συνδημότες μας, που περίμεναν αυτή την παροχή του δήμου για να καλύψουν απαραίτητες ανάγκες τους.

Και βέβαια δεν δόθηκε καμιά απάντηση ούτε από τον Δήμαρχο ούτε από τον αρμόδιο Αντιδήμαρχο Κοινωνικής Πολιτικής & Κοινωνικής Πρόνοιας, Εθελοντισμού και Απορρόφησης πόρων.

Διάλυση της Κοινωνική Υπηρεσίας;;;

Με την δεύτερη ερώτηση ζητήθηκε να ενημερωθεί το Δημοτικό Συμβούλιο για τον χώρο μετεγκατάστασης της Κοινωνικής Υπηρεσίας μια και το συμβόλαιο ενοικίασης στην οδό Ελπίδος 8 λήγει στις 30 Απριλίου 2012.

Για την κάλυψη αυτής της ανάγκης κυκλοφορούν φήμες για σκέψεις εγκατάστασης της μιας Κοινωνικής Λειτουργού στο Δημαρχιακό κτήριο και η άλλη στο Δημοτικό Ιατρείο στον Τσακό.

Εφ’ όσον αυτό υλοποιηθεί, είναι μια ιδιαίτερα αρνητική εξέλιξη, μια και συνιστά διάλυση ουσιαστικά της Κοινωνικής Υπηρεσίας, σε μια ιδιαίτερη χρονική περίοδο που υπάρχουν αυξημένες ανάγκες υπηρεσιών κοινωνικής πρόνοιας.

Παράλληλα δείχνει με μεγάλη καθαρότητα, πως οι αρμόδιοι αγνοούν παντελώς το έργο και τις υπηρεσίες που προσφέρει η Κοινωνική Υπηρεσία, καθώς και την απαιτούμενη υλικοτεχνική υποδομή για όλα αυτά.

Το ερώτημα προκύπτει αβίαστα. Με ποια Υπηρεσία θα υλοποιηθεί το «Έτος Κοινωνικής Αλληλεγγύης», με ποιους υπαλλήλους, σε ποιο χώρο;

Και σ’ αυτή την ερώτηση δεν δόθηκε καμιά σαφής απάντηση, λίγες μέρες πριν τη λήξη της μίσθωσης, ούτε από τον Δήμαρχο ούτε από τον αρμόδιο Αντιδήμαρχο Κοινωνικής Πολιτικής & Κοινωνικής Πρόνοιας, Εθελοντισμού και Απορρόφησης πόρων.

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

http://gavrasmichael.blogspot.com

Δημοσιεύθηκε:

http://www.aparaskevi-images.gr/?p=3527

http://agiaparaskevi-guide.gr/dimotika/?p=2244

Άνεργοι, Ανεργία και εξαγγελίες του Δήμου

Αγία Παρασκευή 29.3.2012

Με μια ανακοίνωση, που θέλει να κερδίσει εντυπώσεις, χωρίς όμως να δείχνει πως έχει γνώση των συνεπειών της στους άνεργους συνδημότες μας, εξαγγέλλεται  η σύσταση «Δικτύου Αντιμετώπισης της Ανεργίας στην πόλη μας», από την Αντιδημαρχία Κοινωνικής Πολιτικής. Αυτό γίνεται κάτω από την πίεση της πραγματικότητας, αλλά και από την βούληση της Δημοτικής Αρχής να παρέμβει με κάποιο τρόπο στο πρόβλημα της ανεργίας.

Χωρίς, από ότι φαίνεται, να έχει προηγηθεί συζήτηση με τα έμπειρα στελέχη της Κοινωνικής Υπηρεσίας, να ενημερωθεί για τις δυνατότητες, αλλά κυρίως τα εργαλεία που διαθέτει η Τοπική Αυτοδιοίκηση και ο Δήμος μας για να βοηθήσει τους ανέργους, προχώρησε σε εξαγγελίες.

Με επίκληση την ανάγκη ποσοτικής και ποιοτικής καταγραφής της ανεργίας στην πόλη μας, καλεί τους ανέργους να «δηλωθούν» στο δήμο, υποσχόμενος την επανένταξη στην αγορά εργασίας, που όλοι οι άνεργοι επιζητούν.

Είναι φανερό πως με αυτή την εξαγγελία διολισθαίνει στο επικίνδυνο μονοπάτι των υποσχέσεων χωρίς πραγματικό αντίκρισμα. Ακόμα χειρότερα, δημιουργεί προσδοκίες σε μια κοινωνική ομάδα που βιώνει την εξουθενωτική κατάσταση της ανεργίας.

Οι δυνατότητες του δήμου είναι και συγκεκριμένες και περιορισμένες. Είναι αυτές με τις οποίες όλα αυτά τα χρόνια, η Κοινωνική Υπηρεσία, χωρίς τυμπανοκρουσίες, αντιμετωπίζει τους ανέργους που προσφεύγουν σ’ αυτήν.

Τους προσφέρει ατομική ψυχολογική υποστήριξη για την ανάκτηση της χαμένης αυτοπεποίθησης. Τους παραπέμπει σε άλλες υπηρεσίες «δια βίου μάθησης» για την απόκτηση και άλλων δεξιοτήτων και τους βοηθά να συντάξουν ένα σωστό βιογραφικό για την αξιοποίηση όλων των προσόντων τους. Παράλληλα τους ενημερώνει για τα προγράμματα απασχόλησης που ανακοινώνει ο ΟΑΕΔ και οι άλλες κρατικές υπηρεσίες.

Όλα αυτά, παρ’ ότι είναι σημαντικά, δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν την ΑΝΕΡΓΙΑ, που σήμερα έχει εξελιχθεί στο σημαντικότερο κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα της χώρας. Σαν τέτοιο μόνο η πολιτεία διαθέτει τα εργαλεία για την αντιμετώπισή της.

Ο ρόλος του δήμου γίνεται  ιδιαίτερα σημαντικός, στο βαθμό που ιεραρχήσει ως μείζον το πρόβλημα και αναζητήσει Κοινοτικά και Κρατικά προγράμματα για την ανεργία, τα οποία να αναλάβει να τα υλοποιήσει ως άμεσος ή έμμεσος αποδέκτης μαζί με άλλους φορείς. Επίσης να διεκδικήσει προγράμματα «δια βίου μάθησης» και επαγγελματικής επανακατάρτισης, αλλά και να αξιοποιήσει προγράμματα που προσφέρει η Γ.Γ.Νέας Γενιάς.

Ο μοναδικός όμως σύμβουλος που είχε την γνώση να αναζητήσει προγράμματα και να συντάξει Τεχνικά Δελτία «έφυγε», χωρίς να γνωρίζουμε μέχρι αυτή τη στιγμή αν και ποιος έχει αναλάβει να τον αντικαταστήσει και να κάνει την δουλειά που του είχε ανατεθεί. Μάλλον κανένας.

Ακόμα και στην περίπτωση, που κάποιο τέτοιο πρόγραμμα εργασίας καταφέρει να αναλάβει ο Δήμος να το υλοποιήσει, η πρόσκληση θα πρέπει να απευθυνθεί σε ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΕΡΓΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ. Η ενημέρωση μόνο των ανέργων που έχουν γραφτεί  στις λίστες του δήμου, αποτελεί πράξη καταδικαστέα και δίκαια μπορεί να χαρακτηριστεί πως αποτελεί μεροληπτική συμπεριφορά.

Είναι γεγονός πως η ΑΝΕΡΓΙΑ αποτελεί την ακραία μορφή προσωπικής και κοινωνικής απόγνωσης και η δημοτική αρχή πέρα από ανέξοδες εξαγγελίες θα πρέπει να  διασφαλίσει την απαραίτητη υποδομή, ενισχύοντας την αποδεκατισμένη Κοινωνική Υπηρεσία με το αναγκαίο και ικανό προσωπικό,  να αναζητήσει και να υλοποιήσει ακόμα και τα πιο μικρά προγράμματα ενίσχυσης των ανέργων από όπου και αν προσφέρονται.

Και αυτά δεν εξαγγέλλονται. Πραγματοποιούνται και προσφέρονται στους άνεργους της πόλης χωρίς τυμπανοκρουσίες.

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

http://gavrasmichael.blogspot.com/

4ο Νηπιαγωγείο. Κρίσεις και συμπεράσματα

Αγία Παρασκευή 25.3.2012

Άλλη μια αποτυχία της διοίκησης Ζορμπά να διαχειριστεί απλά ζητήματα χωρίς συγκρούσεις, χάσιμο χρόνου και δημόσιου χρήματος, παίρνει τέλος. Με την ομόφωνη ψήφιση της οριστικής παραλαβής της «Στατικής μελέτης για την αποκατάσταση των φθορών στο φέροντα οργανισμό του 4^ου Νηπιαγωγείου» και την επίσημη πλέον αναγνώριση πως δεν υπήρχε σοβαρή βλάβη, τελειώνει η δίχρονη περιπέτεια του σχολείου.

Από τις 22 Ιουνίου 2011 που πρωτοήρθε το θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο, ενώ θα μπορούσε να διευθετηθεί με μια σύσκεψη των αρμοδίων «εντός των τειχών», εντός ολίγων ημερών, επιλέχθηκε από την διοίκηση του κ.Ζορμπά μια επίπονη και τραυματική διαδικασία, που κράτησε σχεδόν ένα χρόνο.

Το κύριο χαρακτηριστικό ήταν η σύγκρουση της Δημοτικής Αρχής με την Ένωση Γονέων και η απαξιωτική απόρριψη της παρέμβασης τεσσάρων ενεργών δημοτών, που προσέφεραν αφιλοκερδώς την σημαντική επιστημονική και επαγγελματική τους εμπειρία.

·              Η Ένωση Γονέων κατηγορήθηκε πως διακινεί ανεπίσημα πιθανώς πλαστά έγγραφα του ΟΣΚ, των οποίων την έκδοση ίσως και να προκάλεσε η ίδια. Καταγγέλθηκε πως παρεμβαίνει χωρίς να έχει δικαίωμα, ενώ αφέθηκαν να πλανώνται υποψίες για το ιδιαίτερο ενδιαφέρον που δείχνει. Ουσιαστικά της «απαγορεύτηκε» να έχει αυτόνομο και αυτοτελές ενδιαφέρον για την πορεία του προβλήματος.

·              Το κυριότερο, τέσσερις συνδημότες μας, πολιτικοί μηχανικοί, ο ένας τ.Πρόεδρος του Συλ.Πολ.Μηχ.Ελλάδος, ο άλλος Επ.Καθηγητής του Πανεπιστημίου Πατρών, ο τρίτος υπάλληλος στην Τεχν.Υπηρεσία του ΥΠΠΟ/ΤΑΠ και ο τέταρτος τ.γραμματέας του  Συλ.Πολ.Μηχ.Ελλάδος, πήραν το θάρρος και έκαναν παράσταση στο Δημοτικό Συμβούλιο, ως τεχνικοί σύμβουλοι της Ένωσης Γονέων.

·              Όλοι τους καταξιωμένοι επιστήμονες, κάποιοι από αυτούς γονείς παιδιών που φοιτούν στο 4^ο Νηπιαγωγείο, αλλά κυρίως ενεργοί πολίτες. Δεν δίστασαν μπροστά στο γενικό συμφέρον του σχολείου και της πόλης, να έρθουν σε αντίθεση με την γραμμή του δήμου και να βεβαιώσουν για την μη επικινδυνότητα του σχολείου. Ταυτόχρονα κατήγγειλαν ως «αδικαιολόγητη την αχρήστευση του σχολείου και ασύνετη την διάθεση πιστώσεων για ανακατασκευή, άνευ λόγου».

Όλους αυτούς, η δημοτική αρχή τους αντιμετώπισε με απαξιωτική, περιφρονητική και εχθρική συμπεριφορά.

Όλους αυτούς τους δικαίωσε ο ανεξάρτητος μελετητής, στον οποίο ανέθεσε η ίδια δημοτική αρχή και ο οποίος επιβεβαίωσε πως οι φθορές στο κτήριο δεν επηρεάζουν την στατική επάρκεια του κτηρίου.

Από τα παραπάνω προκύπτει αβίαστα το κυρίαρχο συμπέρασμα.

Η  σημερινή δημοτική αρχή του κ.Ζορμπά διακατέχεται από μια φοβική αντιμετώπιση των φυσικών συμμάχων του δήμου, δηλαδή τις ανιδιοτελείς και ανεξάρτητες συλλογικότητες και τους ενεργούς δημότες.

Όλους αυτούς, που κάθε δήμαρχος θα ευχόταν να τους είχε επίσημους συνεργάτες και συμμάχους για να αντιμετωπίσει τις γραφειοκρατικές αγκυλώσεις και αντιστάσεις.

Όλους αυτούς τους έβαλε απέναντι και όλοι αυτοί δικαιώθηκαν.

Χαμένοι μόνο τα παιδιά που στερήθηκαν για δυο χρόνια το σχολείο τους, η αξιοπιστία του δήμου και 4.300€ που δόθηκαν στον μελετητή.

Χαμένη και μια μεγάλη ευκαιρία του δήμου να μπορεί να αξιοποιεί τον λαϊκό παράγοντα και το επιστημονικό προσωπικό της πόλης του σαν αντίδοτο στην «δύσκαμπτη» γραφειοκρατική δομή του δήμου και της πολιτείας.

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

http://gavrasmichael.blogspot.com/

Από τον λαϊκισμό στον αυταρχισμό

Αγία Παρασκευή 15.3.2012

  

Ο κατήφορος δεν έχει τέλος για την διοίκηση Ζορμπά. Παρά τις επισημάνσεις μας στις 15.12.2011 για «Λυπηρά φαινόμενα στο Δημοτικό Συμβούλιο» και τους προβληματισμούς μας για την παραπέρα εξέλιξη στην λειτουργία του Δήμου, η κατάσταση δυστυχώς καθημερινά επιδεινώνεται.

Η υλοποίηση του Καλλικράτη αποδεικνύεται μεγάλο φορτίο για τους ώμους της σημερινής διοίκησης. Σήμερα πλέον γίνεται περισσότερο φανερό από ποτέ, πως η νίκη στις Δημοτικές Εκλογές δεν ήταν απόρροια θετικής ψήφου προς το πρόσωπο του κ.Ζορμπά, αλλά κυρίως αρνητική στις άλλες επιλογές που υπήρχαν.

Έτσι ανέτοιμη, με πολιτικό προσωπικό που δεν ήταν προετοιμασμένο να διοικήσει ανέλαβαν την τύχη της πόλης και την υλοποίηση της ούτως ή άλλως δύσκολης υπόθεσης την μεταρρύθμισης του Καλλικράτη. Η ανεπάρκεια μέρους του πολιτικού προσωπικού, που έχει χρησιμοποιηθεί μέχρι σήμερα στις θέσεις ευθύνης, είναι πασιφανής. Η μοναξιά της εξουσίας την οποία βιώνει στον δημαρχιακό θώκο, οδηγεί τον δήμαρχο πλέον να μετέρχεται πολιτικάντικα εργαλεία για να καλύψει την γύμνια.

Ο λαϊκισμός, απόκτημα παλαιότερων χρόνων και κυρίαρχο χαρακτηριστικό του πολιτικού του προφίλ σήμερα, αποθεώνεται καθημερινά. Αλλά και αυτός έχει πεπερασμένα όρια και δυνατότητες για να αντιμετωπίσει το μέγεθος των προβλημάτων. Την θέση του τότε παίρνει ο αυταρχισμός. Προσπαθεί με αυτόν να καλύψει τα ακάλυπτα· την ανεπάρκεια, την ανικανότητα, την ελλιπή εκτέλεση των καθηκόντων, την ανυπαρξία πολιτικής για την διοίκηση και το μέλλον της πόλης, έτσι όπως αναδεικνύονται σε κάθε συνεδρίαση από την παράσταση στο δημοτικό συμβούλιο από μέρος του πολιτικού του προσωπικού. Αυθαίρετα, αυταρχικά και μη νόμιμα, παρεμβαίνει στην λειτουργία του Δημοτικού Συμβουλίου, υπαγορεύοντας στο προεδρείο διαδικασίες  και απαγορεύοντας στους αντιδημάρχους του να απαντούν στις ερωτήσεις της αντιπολίτευσης, όπως έχουν υποχρέωση και καθήκον.

Η τελευταία έκδοση της αυταρχικής συμπεριφοράς του δημάρχου, είναι τα εξ ίσου λυπηρά φαινόμενα, που διαδραματίστηκαν στην συνεδρίαση της 14.3.2012. Σε μια  καθ’ όλα ήρεμη συνεδρίαση, η αντιπολίτευση με τις ερωτήσεις των Κρητικίδη, Δημητρίου, Γαβρά, Γουργούλη, ανέδειξαν την ανεπάρκεια της διοίκησης να ασκήσει ακόμα και την απλή διαχείριση των οικονομικών του Δήμου. Μπροστά στην πίεση που αισθάνθηκε από την τραγική αποκάλυψη, το καταφύγιο για τον δήμαρχο ήταν και το αποκορύφωμα της μέχρι σήμερα αυταρχικής συμπεριφοράς του. Στοχοποιώντας τους Γαβρά και Γουργούλη, τους χαρακτήρισε «χαβαλετζήδες» και «συστηματικούς κωλυσιεργητές». Τους κατήγγειλε πως στο δημοτικό συμβούλιο προσέρχονται για να «κάνουν χαβαλέ και μόνο χαβαλέ» και τέλος έδωσε την εντολή στον αντιδήμαρχο οικονομικών να μην δώσει «καμιά απάντηση» στις ερωτήσεις τους.

Αντιλαμβανόμαστε την θέση στην οποία βρέθηκε, δεν δικαιολογούμε με κανένα τρόπο την συμπεριφορά του.

Μάλλον το να εκφράσει κανείς την λύπη του για την συμπεριφορά του Δημάρχου δεν έχει πλέον καμιά αξία. Ίσως είναι προτιμότερο και περισσότερο ελπιδοφόρο να ευχόμαστε ο κατήφορος να πάρει τέλος και μέσα από μια αναδιάταξη του πολιτικού του προσωπικού, μήπως και προκύψει κάτι καλύτερο για την πόλη.

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

http://gavrasmichael.blogspot.com/

Οι τρεις εξουσίες σε κρίση

Σε προηγούμενο άρθρο μου με τίτλο «Η παγκόσμια και η Ελληνική κρίση» (http://gavrasmichael.blogspot.com/2011/10/blog-post_14.html), προσπάθησα να αναδείξω πως εκτός από την παγκόσμια κρίση του καπιταλισμού η χώρα μας έχει και την δική της αυτοτελή κρίση που έχει ως κεντρικό πυρήνα την πελατειακή συγκρότηση και λειτουργία του κράτους, από της πρώτης συστάσεώς του το 1829. Ας αναλύσουμε περισσότερο την περίπτωση του ελληνικού κράτους, των θεσμών που το αποτελούν και την μορφή της κρίσης που τους διαπερνάει.

Σύμφωνα με τη θεωρία που έχει επικρατήσει στην επιστήμη και έχει αποτυπωθεί στα Ελληνικά Συντάγματα, η κρατική εξουσία εκδηλώνεται,

(α) με τη θέσπιση κανόνων δικαίου,

(β) με την εκτέλεση (εφαρμογή) των κανόνων δικαίου, και

(γ) με την επίλυση των διαφορών που πιθανά να προκύψουν από την εφαρμογή των κανόνων δικαίου.

Οι τρεις αυτές λειτουργίες της άσκησης της κρατικής εξουσίας αποτελούν αντίστοιχα τη νομοθετική (Βουλή, πρόεδρος της Δημοκρατίας), την εκτελεστική (υπουργικό συμβούλιο και πρόεδρος της Δημοκρατίας) και τη δικαστική (δικαστήρια). Οι λειτουργίες αυτές, αν και συνυπάρχουν σε κάθε κράτος, πρέπει να διέπονται από την αρχή της διάκρισης των εξουσιών, που εδράζεται στην ανάγκη του δημοκρατικού πολιτεύματος για διασφάλιση και περιφρούρηση της ισοτιμίας και ισονομίας των πολιτών.

Και βέβαια είναι προφανές πως η κρίση του ελληνικού κράτους, της ελληνικής κοινωνίας και η πελατειακή διαστρέβλωση δεν θα μπορούσε να μην συμπεριλαμβάνει και τις τρεις εξουσίες και κυρίως την καταστρατήγηση της αυτοτέλειας των εξουσιών .

Με λίγα λόγια, η εμπειρία που έχουμε ως πολίτες αυτής της χώρας, μας επιτρέπει να ισχυριστούμε πως η νομοθετική εξουσία ουσιαστικά νομοθετεί κατ’ εντολή της κυβέρνησης, ψηφίζοντας σχεδόν χωρίς αντίρρηση όσα εισηγείται ο πρωθυπουργός και ο κάθε υπουργός. Η περίφημη ανεξαρτησία του βουλευτή συνθλίβεται μέσα στις συμπιεστικές και διλημματικές λογικές της στήριξης της κυβέρνησης με την ψήφο του.

Η εκτελεστική εξουσία αντί να υλοποιεί τις νομοθετικές αποφάσεις της Βουλής υπαγορεύει σ’ αυτήν τι να νομοθετήσει. Μέσα από αυτή τη διαδικασία εκφράζεται και υλοποιείται όλη η ουσία της πελατειακής λειτουργίας του πολιτικού συστήματος με τις φωτογραφικές διατάξεις εξυπηρέτησης ψηφοφόρων, οικονομικών φίλων και υποστηρικτών του κόμματος, επιταγές τις άρχουσας τάξης και των συμφερόντων που απαιτούν «νομιμοποίηση» για την διασφάλιση της απρόσκοπτης και ασύδοτης άσκησης της δικής τους οικονομικής εξουσίας. Ετσι εκτός από την «παράνομη» φοροδιαφυγή, εισφοροδιαφυγή, παρακράτηση του ΦΠΑ, ανεξέλεγκτη διαφυγή κεφαλαίων που παράγονται σ’ αυτή τη χώρα και εξάγονται σε λογαριασμούς στην Ελβετία, υπάρχει και η «νομοθετημένη» ληστεία του πλούτου της χώρας με τις offshore εταιρίες, τις υπερτιμολογήσεις και υπερκοστολογήσεις των δημοσίων έργων κ.λ.π.

Συμπερασματικά μπορούμε να διαπιστώσουμε, πως αυτές οι δυο εξουσίες έχουν γίνει μια. Αυτό αποτελεί και την πρώτη διαστρέβλωση του Συνταγματικού νομοθέτη και ταυτόχρονα καταστρατήγηση της συνταγματικής επιταγής για την ουσία της αντιπροσωπευτικής μας δημοκρατίας.

Η δικαστική εξουσία δυστυχώς κάθε άλλο παρά καταφύγιο και προστασία του αδικούμενου πολίτη και των δικαιωμάτων του αποτελεί. Και όσες φορές έρχεται σε αντίθεση με την κυβερνητική εξουσία, στο τέλος τις περισσότερες φορές υπαναχωρεί με αδιευκρίνιστες για τους πολίτες αιτιολογίες. Είτε για λόγους περιορισμού της αυτοτέλειάς της από την κυβέρνηση, είτε για εσωτερικούς λόγους κακής λειτουργίας των οργάνων συγκρότησής της, το αποτέλεσμα είναι τραγικό. Όταν διαπιστώνουν παραβίαση της δημοκρατίας από τις κυβερνητικές αποφάσεις, αντί να απευθυνθούν στον λαό στο όνομα του οποίου ορκίζονται να λειτουργούν και από τον οποίο αντλούν την εξουσία τους, είτε σιωπούν είτε κάνουν προσχηματικό πόλεμο χαρακωμάτων.

Με αυτό τον τρόπο το δικονομικό μας σύστημα μετατρέπεται σε άλλον ένα μηχανισμό για να επιβληθεί η πραγματική εξουσία της άρχουσας τάξης, έτσι όπως εκφράζεται με την κάθε φορά κυβερνητική πλειοψηφία.

Μέσα σ’ αυτό το πλαίσιο λειτουργίας των τριών εξουσιών, είναι εμφανές πως ο λαός είναι μόνος, απομονωμένος, προδομένος και εξαπατημένος. Όχι πως και αυτός δεν συμμετέχει στην πελατειακή συγκρότηση και λειτουργία του κράτους, αλλά σαφέστατα δεν έχει τις ίδιες ευθύνες με το πολιτικό προσωπικό.

Για να είμαστε ακόμα πιο ακριβοδίκαιοι μέσα και σ’ αυτό το πολιτικό προσωπικό διαχρονικά, αλλά και σήμερα, υπάρχουν διαβαθμίσεις στο μερίδιο εξουσίας που κατέχουν, άρα και της ευθύνης που τους αναλογεί. Άλλο θέμα βέβαια η πολιτική ευθύνη που έχουν όλοι ανεξαιρέτως και που θάπρεπε να εκδηλωθεί τουλάχιστον με την διαφοροποίησή τους, σε ότι διαφωνούν. Αυτό επιβάλλει το κυρίαρχο δικαιώμα που έχουν, να ασκούν την εξουσία τους για λογαριασμό του λαού που τους εκλέγει.

Πέρα λοιπόν από την ευθύνη που έχουμε όλοι μας να επιλέξουμε τον κομματικό σχηματισμό που μας εκφράζει περισσότερο, είναι δική μας αποκλειστικά ευθύνη ποιος θα είναι ο αντιπρόσωπος-βουλευτής που θα εκλέξουμε. Και για αυτή την επιλογή μας δεν μπορούμε να χρεώσουμε κανένα άλλο παρά μόνο τον εαυτό μας.

Αγία Παρασκευή 2.3.2012

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

Κοινωνικές δράσεις και κοινωνική πολιτική

Όλα αυτά τα χρόνια που συμμετέχω στα δημοτικά, ως δημοτικός σύμβουλος, συνηθίζουμε να λέμε πως σε ό,τι αφορά την κοινωνική πολιτική, οι διαπαραταξιακές διαφορές παραμερίζονται και επικρατεί η κοινή αντίληψη και συμφωνία. Δεν μπορούμε όμως να ισχυριστούμε πως την ίδια στάση και συμπεριφορά ακολουθεί και η σημερινή ηγεσία του Δήμου και της Κοινωνικής Πολιτικής. Υπάρχει εξόφθαλμη αντίθεση ανάμεσα στις διακηρύξεις και την μονοπαραταξιακή λογική και πρακτική που εφαρμόζεται.

Με ιδιαίτερη επιμονή, προφορικά αλλά και με γραπτή αναφορά, έχω ζητήσει να αποκατασταθεί η 30χρονη παράδοση της λειτουργίας της Επιτροπής Κοινωνικής Πολιτικής του Δημοτικού Συμβουλίου και να τεθεί επικεφαλής των κοινωνικών δράσεων του δήμου, όπως και του Κοινωνικού Παντοπωλείου.

Επίσης, κατ’ επανάληψη έχω ζητήσει στο Δημοτικό Συμβούλιο, να δημιουργήσουμε ένα διαπαραταξιακό όργανο εποπτείας στην λειτουργία των Δημοτικών Ιατρείων και του ΚΑΠΗ, μετά από την κατάργησή τους ως αυτοτελή νομικά πρόσωπα.

Έχω την σταθερή άποψη πως ο Δήμος έχει την απόλυτη δικαιοδοσία να γνωρίζει, όχι μόνο τις κοινωνικές ανάγκες των δημοτών του αλλά επίσης όλες τις δράσεις κοινωνικής πολιτικής που αναπτύσσονται από ατομικές και συλλογικές πρωτοβουλίες στον Δήμο.

Με αυτή τη λογική ζήτησα κατ’ επανάληψη να αναδιοργανωθεί με πρωτοβουλία και υπό την εποπτεία του Δήμου, το Τοπικό Δίκτυο Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης, που προσπάθησα να στηθεί την προηγούμενη τετραετία, ώστε να σχεδιαστεί ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα δράσεων, αντιμετώπισης της φτώχιας και των πρωτοφανών καταστάσεων που ανακαλύπτονται καθημερινά. Με αυτό τον τρόπο αποτρέπεται όλες αυτές οι δράσεις να εμφανίζονται ως μεμονωμένες «φιλανθρωπικές» προσπάθειες και μετατρέπονται σε ένα οργανωμένο δίκτυο που παρέχει την απαραίτητη κοινωνική ασφάλεια στους δημότες.

Δυστυχώς, η μονοπαραταξιακή εμμονή της διοίκησης στην λειτουργία της Κοινωνικής Πολιτικής οδηγεί αναπόφευκτα στην πολυδιάσπαση και τον κατακερματισμό.

Ήδη η Ένωση Γονέων συντηρεί αρκετούς μαθητές που παρουσιάζουν προβλήματα σίτισης.

Το ίδιο έργο προσφέρουν τα φιλόπτωχα των ενοριών και έχουν τους δικούς τους εξυπηρετούμενους δημότες.

Ήδη μια παράταξη αλλά και μεμονωμένοι δημοτικοί σύμβουλοι μαζεύουν τρόφιμα που τα μοιράζουν σε αναξιοπαθούντες ή τα προσφέρουν στο Κοινωνικό Παντοπωλείο.

Με άλλη πρωτοβουλία προσφέρονται ιατρικές υπηρεσίες σε άπορους και άνεργους, ενώ ο δήμος διαθέτει Δημοτικά Ιατρεία που προσφέρουν τις ίδιες υπηρεσίες και στα οποία θα μπορούσαν να δραστηριοποιηθούν με την εθελοντική τους συμμετοχή.

Θεωρούμε αυτονόητο πως θα ακολουθήσουν και άλλες παρόμοιες πρωτοβουλίες και για ουσιαστικούς λόγους αλλά και για επικοινωνιακές ανάγκες.

Επιμένουμε πως ο Δήμος πρέπει να είναι το Κεντρικό Επιτελικό Όργανο και με εργαλείο την διαπαραταξιακή Επιτροπή Κοινωνικής Πολιτικής του Δημοτικού Συμβουλίου να σχεδιάζει την ανάπτυξη όλων αυτών των απαραίτητων δράσεων που απαιτούν οι ημέρες.

Η μονοπαραταξιακή λογική και η υποβάθμιση της Επιτροπή Κοινωνικής Πολιτικής καταστρέφει αυτό που θάπρεπε να γεννηθεί και οδηγεί σ’ όλες αυτές τις αυτόνομες πρωτοβουλίες που κάλλιστα μερικές από αυτές θα μπορούσαν να κατηγορηθούν πως γίνονται για επικοινωνιακούς ψηφοθηρικούς λόγους.

Η στοιχειοθέτηση της κατηγορίας πως με όλες αυτές τις πρωτοβουλίες γίνεται μικροπολιτική ψηφοθηρική εκμετάλλευση του πόνου και της φτώχιας θα είναι ότι χειρότερο θάχει προσφέρει το πολιτικό προσωπικό του Δήμου και θάναι καταστροφικό.

Είναι στα χέρια της σημερινής διοίκησης του Δήμου να αναλάβει τις ευθύνες και αρμοδιότητες που της ανήκουν, ως του απόλυτα υπεύθυνου να γνωρίζει και να οργανώνει την άσκηση της οποιασδήποτε κοινωνικής πολιτικής στο Δήμο. Αυτό μπορεί να γίνει, με σεβασμό της αυτοτέλειας του κάθε φορέα και επικεφαλής συντονιστικό όργανο την διαπαραταξιακή Επιτροπή Κοινωνικής Πολιτικής του Δημοτικού Συμβουλίου την οποία πρέπει να καταξιώσει εμπράκτως.

Αγία Παρασκευή 22.2.2012

Δημοτική δραστηριότητα του Μιχάλη Γαβρά στο ΔΣ της 22.2.2012

Στην προ ημερησίας διάταξης διαδικασία κατατέθηκαν τέσσερις (4) ερωτήσεις και τρεις (3)δηλώσεις από τον Δημοτικό Σύμβουλο Μιχάλη Γαβρά:

1. Οικόπεδο Παπάγου: ερωτάται ο δήμαρχος αν προτίθεται να αξιοποιήσει το υλικό – τα έγγραφα της μη ολοκληρωθείσης μεταβίβασης του οικοπέδου το 1997 από το Υπουργείο Γεωργίας στον Δήμο Αγίας Παρασκευής. Τα έγγραφα κατατέθηκαν με το ΑΠ7953/19.3.2011 συνοδευτικό έγγραφό μου.

Με την απάντησή του ο δήμαρχος απέφυγε να απαντήσει στο ερώτημα αντίθετα δήλωσε πως «το οικόπεδο της Παπάγου θα δεντροφυτευτεί μόλις παραληφθούν τα φυτά, καθώς επίσης θα τοποθετηθεί παιδική χαρά».

2. ΙΟΛΑΣ: ερωτάται ο δήμαρχος αν υπάρχει κάποιο νεώτερο από την αναμενόμενη απόφαση του Διοικητικού Δικαστηρίου και αν προτίθεται να συστήσει την διαπαραταξιακή επιτροπή πλαισιωμένη με ενεργούς δημότες που έχουν συμβάλει στη διάσωση του ΙΟΛΑ. Στην απάντησή του ο δήμαρχος δήλωσε πως δεν έχει νεώτερο από το δικαστήριο ενώ απέφυγε να απαντήσει για την σύσταση της επιτροπής.
3. Διορισμοί με Συμβάσεις Έργου: ερωτάται ο δήμαρχος αν συνέστησε την Επιτροπή Επιλογής συμβασιούχων, όπως απαιτούσε επί τέσσερα (4) χρόνια από την προηγούμενη διοίκηση του Δήμου και υποσχόταν πως θα εφαρμόσει, εφόσον γινόταν δήμαρχος. Στην ώρα των απαντήσεων απάντησε με «άλλα λόγια να αγαπιόμαστε» και κατήγγειλε την προηγούμενη διοίκηση για τις 120 ψηφοθηρικές προσλήψεις που πραγματοποιήθηκαν το 2007-2010.
4. Κοινωνικό Παντοπωλείο. Ερωτάται ο δήμαρχος αν έχει ξεκινήσει να μοιράζει τρόφιμα σε διακιούχους και μέσα από ποια διαδικασία επιλέγονται αυτοί. Επίσης αν προτίθεται να θέσει επικεφαλής της λειτουργίας του Παντοπωλείου την διαπαραταξιακή Επιτροπή Κοινωνικής Πολιτικής του Δημοτικού Συμβουλίου ή θα συνεχίσει την μονοπαραταξιακή σύνθεση της ομάδας διοίκησης. Απάντησε μόνο στο πρώτο σκέλος με την φράση πως «προς το παρόν τα τρόφιμα δίνονται σε αυτούς που είναι καταγεγραμμένοι από την κοινωνική υπηρεσία».
5. Πρώτη δήλωση που αφορούσε την ανάρτηση της φωτογραφίας του Παπαγιάννη. (Δημοσιεύεται ήδη στο διαδίκτυο και στο προσωπικό blog: http://gavrasmichael.blogspot.com).
6. Δεύτερη δήλωση που θα κυκλοφορήσει στο διαδίκτυο και στο προσωπικό blog σύντομα με τίτλο «Κοινωνικές δράσεις και κοινωνική πολιτική»
7. Τρίτη δήλωση:

«Έχω δηλώσει κατ’ επανάληψη πως την προσωπική μου στάση στα προβλήματα που έχει η πόλη μας, καθορίζεται από αυτά τα ίδια τα προβλήματα και μόνο.

Δεν αποποιούμαι την προσωπική πολιτική μου ιστορία και τη δράση μου ως ενεργού πολίτη επί είκοσι (20) χρόνια στην Αγία Παρασκευή, για την οποία είμαι ιδιαίτερα περήφανος.

Αυτή μου η παρουσία και δράση επιβραβεύτηκε δυο φορές από τους δημότες της πόλης και είναι ιδιαίτερα τιμητικό για μένα.

Πιστοποιητικά δημοκρατικής νομιμοφροσύνης και πολιτικής στάσης δεν πρόκειται να ζητήσω από κανένα σύγχρονο «ιεροεξεταστή».

Έχω δηλώσει επίσης κατ’ επανάληψη πως μέσα σ’ αυτή την αίθουσα βρίσκομαι α) ως εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος β) ως μέλος της δημοτικής ομάδας «ΜΑΖΙ» και δεν έχω αναλάβει να εκπροσωπώ κανέναν άλλο παρά μόνο τους δημότες, που με επέλεξαν να τους αντιπροσωπεύω.

Κάποιοι δηλώνουν πως μέσα στο δημοτικό συμβούλιο εκπροσωπούν και εκφράζουν το «Κόμμα»τους και λειτουργούν κατ’ εντολή του. Δικαίωμά τους αν και το θεωρώ ατυχές και αδόκιμο.

Προσωπικά δεν με σταυροδότησε καμιά κομματική ή άλλη γραμμή και δεν χρωστάω τίποτε και σε κανένα, εκτός από τους δημότες που με εξέλεξαν και αντιπροσωπεύω».

Για την φωτογραφία του επί χούντας δήμαρχου Παπαγιάννη

Από τα ΠΡΑΚΤΙΚΑ του ΔΣ, η δική μου πρόταση για την ανάρτηση της φωτογραφίας του πρώην κοινοτάρχη και δήμαρχου επί Χούντας Γεωργίου Παπαγιαννη

Π Ρ Α Κ Τ Ι Κ Α

ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Συνεδρίαση 1η

Της 11ης Ιανουαρίου 2012

Ημέρα: Τετάρτη και ώρα: 20.00

ΘΕΜΑ 3ο

"Συζήτηση και λήψη απόφασης για την ανάρτηση ή μή της φωτογραφίας του διατελέσαντος Προέδρου της Κοινότητας Αγίας Παρασκευής και Δημάρχου αυτής κατά τη διάρκεια της Επταετίας Παπαγιάννη Γεωργίου" έπειτα από την υπ' αριθμ. 50984/29-12-2012 αίτηση του Επικεφαλής του Δημοτικού Συνδιασμού "Κώστας Κουβόπουλος Αγία Παρασκευή - Νέα Εποχή -Αδέσμευτη Νέα Πόλη" κ. Κ. Κουβόπουλου, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 4 παρ. στ' του ισχύοντος Κανονισμού Λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου.

(Εισηγητής: Δημοτικός Σύμβουλος κ. Κ. Κουβόπουλος).

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Ο κ. Γαβράς.

ΓΑΒΡΑΣ: Κύριε Πρόεδρε, νομίζω ότι συγκλίνω κι εγώ στις προτάσεις των συναδέλφων. Δηλαδή, η ιστορία δεν παραβιάζεται, δεν αναιρείται. Οτι έχει γίνει ως ιστορικό γεγονός είναι δεδομένο και δεν υπόκειται σε καμία αμφισβήτηση. Αρα λοιπόν, ο άνθρωπος αυτός υπήρξε Δήμαρχος στην Αγία Παρασκευή. Σε μία περίοδο ήταν εκλεγμένος, στην άλλη μία περίοδο ήτανε διορισμένος.

Το καλύτερο, για να υπάρχει κι εδώ μέσα και μία ιστορική πληροφοριακή στον όποιον μπαίνει σε αυτό το χώρο, να προστεθεί μία ταμπέλα σε κάθε έναν από τους εικονιζόμενους στις φωτογραφίες, που να λέει πότε ήταν Δήμαρχος ο καθένας, γιατί κι αυτό είναι ένα σημαντικό στοιχείο σ' αυτό που μπαίνει εδώ πέρα, και στην προκειμένη περίπτωση του κ. Παπαγιάννη να γραφτεί, ότι από το '64 μέχρι το '67 ήταν εκλεγμένος, από το '67 μέχρι το '70 τόσο ήτανε διορισμένος από τη δικτατορία.

Είναι δύο περίοδοι της ζωής του. Μπορεί κάποιος άλλος από τους εικονιζόμενους να ήτανε κι αυτός δύο περιόδους εκλεγμένος κι υπάρχει. Μπορεί να φαίνονται λοιπόν διακριτά, ότι ο άνθρωπος ο άλλος υπήρξε εκλεγμένος δύο περιόδους. Η περίοδος '67 - '74 είναι μία ιστορική πραγματικότητα για τη χώρα μας. Δεν αναιρείται κι έχει τα χαρακτηριστικά που της δίνει ο καθένας από εμάς κι έχει δικαίωμα να της δίνει ο καθένας όποια χαρακτηριστικά θέλει.

Με αυτή την έννοια λοιπόν εμείς καταγράφουμε την ιστορία κι ο καθένας κάνει την αξιολόγηση που θέλει ο ίδιος για τον εαυτό του.

……………………………………………………..

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Δεν υπάρχει άλλος να δευτερολογήσει; Ορίστε κ. Γαβρά. Επί προσωπικού είναι το θέμα; Ορίστε κ. Γαβρά. Ενα λεπτό κ. Γαβρά, ορίστε.

ΓΑΒΡΑΣ: Είναι εμφανές ότι τοποθετούμε σε διαφορετικό πλαίσιο την ενέργεια τη συγκεκριμένη. Η ενέργεια η συγκεκριμένη δεν είναι τιμητική. Είναι ιστορική. Αναφερόμαστε ιστορικά στο ποιοί διετέλεσαν Δήμαρχοι. Δεν τιμούμε με την έννοια την τιμητική. Με αυτήν την έννοια κάνουμε αξιολόγηση. Αξιολόγηση κάνει ο καθένας μόνος του και δεν υπάρχει συλλογική αξιολόγηση.

………………………………………………………….

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Ναι, αν επιμείνει ο κ. Γαβράς δεν υπάρχει θέμα. Ωραία. Λοιπόν, εντάξει κ. Γαβρά.

ΓΑΒΡΑΣ: Η δεχόμαστε την ιστορικότητα της ανάρτησης, ή δεχόμαστε την αξιολογική τοποθέτηση. Εάν δεχόμαστε την ιστορικότητα, θα πρέπει να συμπληρωθεί και με τις περιόδους που ο καθένας διετέλεσε Δήμαρχος.

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Εντάξει κ. Γαβρά, το είπατε. Είναι και σαφές και διάβασα και τη δήλωση. Ορίστε κ. Γιαννακόπουλε.

…………………………………………………..

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Παρακαλώ ησυχία. Θα μπεί η πρόταση του κ. Γαβρά, η οποία πρόταση του κ. Γαβρά λέει, ανάρτηση της φωτογραφίας του διατελέσαντος Προέδρου της Κοινότητας Αγίας Παρασκευής και επιπλέον, αναγραφή των ημερομηνιών όλων των διατελεσάντων Προέδρων και Δημάρχων. Αυτό είναι η πρόταση του κ. Γαβρά. Σωστά κ. Γαβρά;

Και παρακαλώ πάρα πολύ άλλη φορά, μόνο αυτοί οι οποίοι έχουν κάνει την πρόταση μπορούν να πουν αν είναι σωστή ή όχι. Δεν μπορεί τρίτος να λέει για την πρόταση κάποιου αν είναι σωστή ή όχι. Λοιπόν, αυτή είναι η πρόταση του κ. Γαβρά. Ψηφίζουμε επί της προτάσεως του κ. Γαβρά. Ορίστε. Παρακαλώ ησυχία.

ΔΗΜΑΡΧΟΣ: Εμείς προτείναμε σήμερα να μπεί μόνο η πρόταση, μόνο μία πρόταση. Εντάξει ρέ παιδί μου, να πώ τί προτείναμε. Να το ξαναπώ. Προτείναμε να μπεί η πρόταση της ανάρτησης της φωτογραφίας του Γιώργου του Παπαγιάννη ως διατελέσαντος Προέδρου της Κοινότητος.

Σε δεύτερη φάση θα το δούμε, θα το εξετάσουμε και πολιτικά, και θα το δούμε προσεχώς, μήπως μπεί μία πινακίδα για όλους, που να λέει τις χρονολογίες με τα ονόματα όλων. Μία, πότε διετέλεσε ο καθένας. Να το δούμε προσεχώς, να το εξετάσουμε. Αρα, γι' αυτό είπα να μήν υπάρξει η πρόταση του κ. Γαβρά και να υπάρξει μόνο πρόταση αυτή. Καμία άλλη και μετά να το εξετάσουμε, μήπως μπεί μία πλάκα για όλους, με τις ημερομηνίες δίπλα.

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Λοιπόν, το Προεδρείο αποφασίζει τα εξής και τελειώνουμε. Θα ψηφιστεί πρώτα η πρόταση του εισηγητή και μετά η πρόταση του κ. Γαβρά, ως διατελέσαντος Προέδρου της Κοινότητος της Αγίας Παρασκευής. Αυτό δεν είναι ψήφισμα, ώστε να ψηφιστεί πρώτα η αντιπρόταση.

Λοιπόν, μετά από συζήτηση με την κ. Φωτεινού και την κ. Γάκη, συμφωνήσαμε ότι θα ψηφιστεί πρώτα η πρόταση του κ. Κουβόπουλου και μετά του κ. Γαβρά. Παρακαλώ, δεν δέχομαι άλλη επί της διαδικασίας. Επί της προτάσεως του κ. Κουβόπουλου. Η κ. Δάβαρη Ναί, ο κ. Παναγόπουλος Ναί, η κ. Παπαδοπούλου Ναί, η κ. Καψοκεφάλου Ναί, ο κ. Λέκκας Ναί, ο κ. Ησαίας Ναί, ο κ. Κωστόπουλος Ναί, η κ. Αμπράμπη Ναί, ο κ. Τσιαμπάς Ναί, ο κ. Κωνσταντακόπουλος Ναί, ο κ. Σάρκουλας Ναί, ο κ. Παύλου Ναί, ο κ. Καζάκος Λευκό, η κ. Μουχτούρη Ναί, η κ. Πανουσοπούλου Ναί, ο κ. Μουστόγιαννης Ναί, ο κ. Γιαννακόπουλος Ναί, η κ. Δημητρίου Ναί, ο κ. Γαβράς Οχι, ο κ. Σιδέρης Ναί, ο κ. Βλάχος Ναί, ο κ. Αλεξόπουλος Οχι, ο κ. Κουβόπουλος Ναί, ο κ. Τσιμπουκάκης Οχι, ο κ. Γκιζιώτης Οχι, η κ. Αντιπρόεδρος Ναί, ο Πρόεδρος Ναί, η κ. Φωτεινού Ναί.

Λοιπόν, επί της προτάσεως του κ. Γαβρά. Οι δύο προτάσεις είναι διλημματικές. Ετσι; Η κ. Δάβαρη Οχι, ο κ. Παναγόπουλος Οχι, η κ. Παπαδοπούλου Οχι, η κ. Καψοκεφάλου Λευκό, ο κ. Λέκκας Οχι, ο κ. Ησαίας Οχι, ο κ. Κωστόπουλος Οχι, η κ. Αμπράμη Οχι, ο κ. Τσιαμπάς Λευκό, ο κ. Κωνσταντακόπουλος Οχι, ο κ. Σάρκουλας Οχι, ο κ. Παύλου Οχι, ο κ. Καζάκος Λευκό, η κ. Μουχτούρη Λευκό, η κ. Πανουσοπούλου Λευκό, ο κ. Μουστόγιαννης Λευκό, ο κ. Γιαννακόπουλος Ναί, η κ. Δημητρίου Ναί, ο κ. Γαβράς Ναί, ο κ. Σιδέρης Λευκό, ο κ. Βλάχος Λευκό, ο κ. Αλεξόπουλος Ναί, ο κ. Κουβόπουλος Οχι, ο κ. Τσιμπουκάκης Οχι, ο κ. Γκιζιώτης Οχι, η κ. Αντιπρόεδρος Ναί, ο Πρόεδρος Λευκό, η κ. Φωτεινού Λευκό.

.........................................................................

Μετά από αυτή τη Συνεδρίαση η παράταξη του κ.Γκιζιώτη προέβη σε καταγγελία όσων ψήφισαν την πρόταση του δήμαρχου Ζορμπά, αγνοώντας την καταψήφισή της από την πλευρά μου καθώς και την κατάθεση ξεχωριστής πρότασης που κατέθεσα και καταψηφίστηκε.

Στην επόμενη Συνεδρίαση ανέπτυξα ΔΗΛΩΣΗ την οποία και παραθέτω κατωτέρω:

Καταγγελία για την ανάρτηση της φωτογραφίας του Παπαγιάννη

Επειδή ο θόρυβος από την απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου να αναρτηθεί η φωτογραφία του Παπαγιάννη που διετέλεσε κοινοτάρχης πριν το 1962 και διορισμένος από την χούντα δήμαρχος συνεχίζεται, με κυρίαρχο στοιχείο τον λαϊκισμό και την παραπληροφόρηση, υποχρεώνομαι να τοποθετηθώ μια και στην διαδικασία του Δημ.Συμβουλίου κατέθεσα ξεχωριστή πρόταση και όσον αφορά το σκεπτικό και όσον αφορά την τελική πρόταση η οποία στη τελική ψηφοφορία καταψηφίστηκε.

Η διαφορά της δημοκρατίας από τις μονοδιάστατες πολιτικές αντιλήψεις, είναι ο σεβασμός των απόψεων, της διαφοράς των αποχρώσεων και των διαφοροποιήσεων.

Οι μονοδιάστατες πολιτικές αντιλήψεις αντίθετα θεωρούν τα πάντα πως είναι είτε «άσπρο είτε μαύρο», ή από την άλλη πλευρά όπως λέει ο λαός «άσπρος σκύλος, μαύρος σκύλος όλοι οι σκύλοι μια γενιά». Ιστορικά αυτές οι αντιλήψεις έχουν πάρει συγκεκριμένες μορφές και έχουν καταδικαστεί ως αποτυχημένες.

Έτσι και τώρα, εκτός από την αυθαίρετη ερμηνεία και παραποίηση των πρακτικών και της τελικά ψηφισθείσας απόφασης, αγνόησαν τις διαφοροποιήσεις και την ουσία της διαφορετικής πρότασης που κατέθεσα και τις «τσουβάλιασαν» και τις δυο μαζί καταδικάζοντάς τες.

Η πρόταση της πλειοψηφίας, παρ’ ότι θεωρητικά μπορεί να έχει μια βάση, πρακτικά αναιρείται μια και όπως μπορεί να διαπιστώσει ο επισκέπτης στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου δεν φαίνεται πουθενά πως η αναρτημένη φωτογραφία  του εκλιπόντος  Παπαγιάννη αντιστοιχεί στον εκλεγμένο κοινοτάρχη της Αγίας Παρασκευής και όχι στο διορισμένο από την δικτατορία δήμαρχο της πόλης.

Αυτό ήταν και το τέχνασμα ή αλλιώς το «φύλλο συκής» το οποίο η πλειοψηφία επέλεξε να χρησιμοποιήσει για να κρύψει τις προθέσεις της.

Η πρόταση που κατατέθηκε από μένα και που προέβλεπε την τοποθέτηση ξεχωριστής πινακίδας κάτω από όλες τις φωτογραφίες με τις χρονολογίες που ο καθένας διετέλεσε κοινοτάρχης ή δήμαρχος, αποκάλυπτε ακριβώς αυτό που είχε συμβεί. Ο Παπαγιάννης διετέλεσε κοινοτάρχης της πόλης πριν το 1962 και διορισμένος δήμαρχος από την χούντα (1967-1973) και οι ξεχωριστές πινακίδες αποκάλυπταν αυτό ακριβώς που η πλειοψηφία δεν ήθελε να φανεί.

Όσον αφορά την άλλη πλευρά, την άλλη αντίληψη, είναι προφανές πως σπεκουλάρει και προσπαθεί να κερδοσκοπήσει πάνω στο αντιχουντικό πνεύμα του λαού. Είναι γνωστές πρακτικές με προσωρινά κέρδη, αλλά καταδικασμένες ιστορικά.

Η πρότασή μου είχε ως βασικό σκεπτικό πως η ιστορία δεν μπορεί να αναιρεθεί ως γεγονός, μπορεί όμως να δεχθεί αξιολογήσεις θετικές και αρνητικές. Ενώ επίσης είναι πλέον κοινή γνώση πως λαός που δεν γνωρίζει την ιστορία του «δεν ξέρει που πατά και που πηγαίνει».

Το ιστορικό γεγονός λοιπόν είναι πως ο Παπαγιάννης διετέλεσε κοινοτάρχης Αγίας Παρασκευής πριν το 1962 και διορισμένος δήμαρχος από την χούντα (1967-1973). Και αυτό δεν μπορούν και δεν πρέπει να το κρύψουν από την πόλη. Μια πόλη που είδε τον πληθυσμό της να αυξάνει ραγδαία από την δεκαετία του 80 και έπειτα και όπως είναι φυσικό ελάχιστοι γνωρίζουν την ιστορία της.

Καταγγέλλω λοιπόν πως η καταψήφιση της πρότασής μου είχε σαν στόχο την παραποίηση και την απόκρυψη της ιστορικής πραγματικότητας.

Αγία Παρασκευή 22.2.2012

Μιχάλης Γαβράς

Δημοτικός Σύμβουλος

 http://gavrasmichael.blogspot.gr/2012/02/blog-post_24.html